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  长短句

  《南唐书》云:“王感化善讴歌,声韵悠扬,清振林木,系乐部为歌板色。元宗尝作《浣沙溪》二阕手写赐感化,曰:‘菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间,还与容光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒,簌簌泪珠多少恨,倚阑干。’‘手卷珠帘上玉钩,依前春恨锁重楼,风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁,回首绿波三峡暮,接天流。’后主即位,感化以其词札上之,后主感动,赏赐感化甚优。”苕溪渔隐曰:“元宗即嗣主李璟,尝作此二词,《古今词话》乃以为后主作,非也。后主名煜。”

  《南唐书》云:“冯延巳著乐章百余阕,其《鹤冲天》词云:‘晓月坠,宿云披,银烛锦屏帏。建章钟动玉绳低,宫漏出花迟。’又《归国谣》词云:‘江水碧,江上何人吹玉笛,扁舟远送潇湘客。芦花千里霜月白,伤行色,明朝便是关山隔。’见称于世。元宗乐府辞云:‘小楼吹彻玉笙寒。’延巳有‘风乍起,吹皱一池春水’之句,皆为警策。元宗尝戏延巳曰:‘吹皱一池春水,干卿何事。’延巳曰:‘未如陛下小楼吹彻玉笙寒。’元宗悦。”

  苕溪渔隐曰:“《古今诗话》云:‘江南成文幼为大理卿,词曲妙绝,尝作《谒金门》云:风乍起,吹皱一池春水。中主闻之,因案狱稽滞,召诘之,且谓曰:卿职在典刑,一池春水,又何干于卿?文幼顿首。’又《本事曲》云:‘南唐李国主尝责其臣曰:吹皱一池春水,干卿何事?盖赵公所撰《谒金门》辞有此一句,最警策,其臣即对曰:未如陛下小楼吹彻玉笙寒。’若《本事曲》所记,但云赵公,初无其名,所传必误。惟《南唐书》与《古今诗话》二说不同,未详孰是。”

  《复斋漫录》云:“《颜氏家训》云:‘别易会难,古人所重。江南饯送,下泣言离。(“离”原作“难”,今据宋本、明钞本校改。《颜氏家训·风操篇》正作“离”。)北间风俗,不屑此事,歧路言离,欢笑分首。’李后主盖用此语耳,故长短句云:‘别时容易见时难。’”

  苕溪渔隐曰:“旧词高雅,非近世所及,如《扑蝴蝶》一词,不知谁作,非惟藻丽可喜,其腔调亦自婉美。词云:‘烟条雨叶,绿遍江南岸,思归倦客,寻芳来较晚。岫边红日初斜,陌上飞花正满。凄凉数声羌管,怨春短。玉人应在明月楼中,画眉懒。蛮笺锦字,多时鱼雁断。恨随去水东流,事与行云共远。罗衾旧,香犹暖。’”

  苕溪渔隐曰:“先君顷尝丐祠,居射村,作《感皇恩》一词云:‘乞得梦中身,归栖云水,始觉精神自家底。峭帆轻棹,时与白鸥游戏。畏途都不管,风波起。光景如梭,人生浮脆,百岁何妨尽沉醉。卧龙多事,漫说三分奇计。算来争似我,长昏睡。’又尝江行阻风,作《渔家傲》一词,云:‘几日北风江海立,千车万马鏖声急,(“急”原作“息”,今据宋本校改。)短棹峭寒欺酒力,飞雨息,琼花细细穿窗隙。我本绿蓑青箬笠,浮家泛宅烟波逸,渚鹭沙鸥多旧识。行未得,高歌与尔相寻觅。’”

  苕溪渔隐曰:“先君尝云:‘古词有《绛都春》,有鳌山彩构蓬莱岛之句,当云彩缔。’余于前集,误以古词为柳词,今正是之。”

  《艺苑雌黄》云:“柳三变,字景庄,一名永,字耆卿,喜作小词,然薄于操行,当时有荐其才者,上曰:‘得非填词柳三变乎?’曰:‘然。’上曰:‘且去填词。’由是不得志,日与狷子纵游娼馆酒楼间,无复检约,自称云:‘奉圣旨填词柳三变。’呜呼,小有才而无德以将之,亦士君子之所宜戒也。柳之乐章,人多称之,然大既非羁旅穷愁之词,则闺门淫媟之语;若以欧阳永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之,万万相辽。彼其所以传名者,直以言多近俗,俗子易悦故也。皇祐中,老人星现,永应制撰词,意望厚恩,无何始用渐字,终篇有‘太液波翻’之语,其间‘宸游凤辇何处’,与仁庙挽词暗合,遂致忤旨。士大夫惜之。余谓柳作此词,借使不忤旨,亦无佳处。如‘嫩菊黄深,拒霜红浅’,竹篱茅舍间,何处无此景物,方之李谪仙、夏英公等应制辞,殆不啻天冠地履也。世传永尝作《轮台子蚤行词》,颇自以为得意。其后张子野见之,云:‘既言匆匆策马登途,满目淡烟衰草,则已辨色矣;而后又言楚天阔,望中未晓,何也?柳何语意颠倒如是?’”

  东坡云:“吾昔自杭移高密,与杨元素同舟,而陈令举、张子野皆从。余过李公择于湖,遂与刘孝叔俱至松江,夜半月出,置酒垂虹亭上,子野年八十五,以歌词闻于天下,作《定风波令》,其略云:‘见说贤人聚吴分,试问也应傍有老人星。’坐客欢甚,有醉倒者。此乐未尝忘也。今七年耳,子野、孝叔、令举皆为异物,而松江桥亭,今岁七月九日,海风驾潮,平地丈余,荡尽无复孑遗矣。追思曩时,真一梦耳。”

  苕溪渔隐曰:“吴兴郡圃,今有六客亭,即公择、子瞻、元素、子野、令举、孝叔。时公择守吴兴也。东坡有云:‘余昔与张子野、刘孝叔、李公择、陈令举、杨元素会于吴兴,时子野作《六客词》,其卒章云:尽道贤人聚吴分,试问也应旁有老人星。凡十五年,再过吴兴,(“兴”字原无,今据徐钞本、明钞本校补。)而五人者皆已亡之矣。时张仲谋与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道为坐客,仲谋请作《后六客词》,云:月满苕溪照夜堂,五星一老斗光芒。十五年间真梦里,何事长庚,对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉,还是六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取曹刘,今对两苏张。’”

  《复斋漫录》云:“翰林学士聂冠卿,尝于李良定公席上赋《多丽词》云:‘想人生,美景良辰堪惜。问其间,赏心乐事,就中难是并得。况东城,凤台沁苑,泛晴波,浅照金碧,露洗华桐,烟霏丝柳,绿阴摇曳荡春一色。画堂迥,玉簪琼佩,高会尽词客。清欢久,重燃绛蜡,别就瑶席。有翩若惊鸿体态,暮为行雨标格。逞朱唇,缓歌妖丽。似听流莺乱花隔。慢舞萦回,娇鬟低亸,腰肢纤细困无力。忍分散,彩云归后,何处更寻觅。休辞醉,明月好花,莫漫轻掷。’蔡君谟时知泉州,寄良定公书云:‘新传《多丽辞》,述宴游之娱,使病夫举首增叹耳。又近者有客至自京师,言诸公春日多会于元伯园池,因念昔游,辄形篇咏:绿渠春水走潺湲,画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金盏侧,乐声初认翠裙圆。清游胜事传都下,《多丽》新词到海边。曾是尊前沉醉客,天涯回首重依然。’”苕溪渔隐曰:“冠卿词有‘露洗华桐,烟霏丝柳’之句,此正是仲春天气,下句乃云:‘绿阴摇曳荡春一色’,其时未有绿阴,真语病也。”

  《古今词话》云:“东坡在黄州,中秋夜对月独酌,作《西江月》词曰:‘世事一场大梦,人生几度新凉,夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨,中秋谁与共孤光,托盏凄凉北望。’坡以谗言谪居黄州,郁郁不得志,凡赋诗缀词,必写其所怀,然一日不负朝廷,其怀君之心,末句可见矣。”苕溪渔隐曰:“《聚兰集》载此词,注曰:‘寄子由。’故后句云:‘中秋谁与共孤光,把酒凄凉北望。’则兄弟之情,见于句意之间矣。疑是在钱塘作,时子由为睢阳幕客,若《词话》所云,则非也。”

  苕溪渔隐曰:“《中秋词》,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废;然其后,亦岂无佳词,如晁次膺《绿头鸭》一词,殊清婉,但樽俎间歌喉,以其篇长惮唱,故湮没无闻焉。其词云:‘晚云收,淡天一片琉璃。烂银盘,来从海底,皓色千里澄辉。莹无尘,素娥澹伫,净可数,丹桂参差。玉露初零,金风未凛,一年无似此佳时。回坐久,疏星时度,乌鹊正南飞。瑶台冷,栏干凭暖,欲下迟迟。念佳人,音尘隔后,对此应解相思。最关情,漏声正永,暗断肠,花影潜移。料得来宵,清光未减,阴晴天气又争知。共凝恋,如今别后,还是隔年期。人纵健,清樽素月,长愿相随。’”

  苕溪渔隐曰:“凡作诗词,要当如常山之蛇,救首救尾,不可偏也。如晁无咎作《中秋洞仙歌辞》,其首云:‘青烟幂处,碧海飞金镜,永夜闲阶卧桂影。’固已佳矣,其后云:‘待都将许多明付与金樽,投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。’若此可谓善救首尾者也。至朱希真作《中秋念奴娇》,则不知出此,其首云:‘插天翠柳,被何人推上一轮明月,照我藤床凉似水,飞入瑶台银阙。’亦已佳矣,其后云:‘洗尽凡心,满身清露,冷浸萧萧发,明朝尘世,记取休向人说。’此两句全无意味,收拾得不佳,遂并全篇气索然矣。”

  苕溪渔隐曰:“曹元宠本善作词,特以《红窗迥》戏词,盛行于世,遂掩其名。如《望月婆罗门词》,亦岂不佳,词云:‘涨云暮卷,漏声不到小帘栊。银河淡扫澄空。皓月当轩高挂,秋入广寒宫。正金波不动,桂影朦胧。佳人未逢,叹此夕,与谁同?望远伤怀,对景霜满愁红。南楼何处?想人在长笛一声中。凝泪眼,立尽西风。’(“立”原作“泣”,今据徐钞本、明钞本校改。)此词病在‘霜满愁红’之句,时太早耳。曾端伯编《雅词》,乃以此词为杨如晦作,非也。”

  《侍儿小名录》云:“钱思公谪汉东日,撰《玉楼春词》曰:‘城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸,绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。情怀变成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。往年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅。’每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》引绋为送;今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨销春愁,故国山川空泪眼’之句。”

  苕溪渔隐曰:“东坡《别参寥长短句》云:‘有情风,万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俛仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年东还海道,愿谢公雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。’《晋书》:‘谢安虽受朝寄,然东山之志,始末不渝,每形于颜色。(“每”字原无,今据徐钞本、明钞本校补。)及镇新城,尽室而行,造泛(“泛”原作“北”,今据徐钞本、明钞本校改。)海之装,欲须经略粗定,自海道还东,雅志未就,遂遇疾笃,还都寻薨。羊昙为安所爱重,安薨后,辍乐弥年,行不由西州路,尝因大醉,不觉至州门,左右白曰:此西州门。昙悲戚,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:生存华屋处,零落归山丘。因恸哭而去。’东坡用此故事,若世俗之论,必以为谶矣;然其词石刻后,东坡自题云:‘元祐六年三月六日。’余以《东坡先生年谱》考之,元祐四年知杭州,六年召为翰林学士承旨,则长短句盖此时作也。自后复守颍,徙扬,入长礼曹,出帅定武,至绍圣元年,方南迁岭表,建中靖国元年北归,至常乃薨,凡十一载,则世俗成谶之论,安可信邪?”

  苕溪渔隐曰:“唐初歌辞,多是五言诗,或七言诗,初无长短句。自中叶以后,至五代,渐变成长短句。及本朝,则尽为此体。今所存,止《瑞鹧鸪》、《小秦王》二阕是七言八句诗、并七言绝句诗而已。《瑞鹧鸪》犹依字易歌,若《小秦王》必须杂以虚声乃可歌耳。其词云:‘碧山影里小红旗,侬是江南踏浪儿,拍手欲嘲山简醉,齐声争唱浪婆词。西兴渡口帆初落,渔浦山头日未欹,侬送潮回歌底曲,樽前还唱使君诗。’此《瑞鹧鸪》也。‘济南春好雪初晴,行到龙山马足轻,使君莫忘霅溪女,时作《阳关》肠断声。’此《小秦王》也。皆东坡所作。”

  苕溪渔隐曰:“《古今词话》以古人好词,世所共知者,易甲为乙,称其所作,仍随其词牵合为说,殊无根蒂,皆不足信也。如秦少游《千秋岁》:‘水边沙外,城郭春寒退。’末云:‘春去也,飞红万点愁如海’者,山谷尝叹其句意之善,欲和之,而以海字难押。陈无己言此词用李后主‘问君那有几多愁,恰似一江春水向东流’,但以江为海耳。洪觉范尝和此词,《题崔徽真子》云:‘多少事,都随恨远连云海。’晁无咎亦和此词《吊少游》云:‘重感慨,惊涛自卷珠沉海。’观诸公所云,则此词少游作明甚,乃以为任世德所作。又《八六子》‘倚危亭,恨如芳草,萋萋刬尽还生’者,《浣溪沙》‘脚上鞋儿四寸罗’者,二词皆见《淮海集》,乃以《八六子》为贺方回作,以《浣溪沙》为涪翁作。晁无咎《盐角儿》‘开时似雪,谢时似雪,花中奇绝’者,为晁次膺作,汪彦章《点绛唇》‘新月娟娟,夜寒江静山衔斗’者,为苏叔党作,皆非也。”

  苕溪渔隐曰:“东坡云:‘龙丘子自洛之蜀,载二侍女,戎装骏马,至溪山佳处,辄留数日,见者以为异人。后十年,筑室黄冈之北,号静庵居士。作《临江仙》赠之云:细马远驮双侍女,青巾玉带红靴,溪山好处便为家。谁知巴峡路,却见洛城花。(“见”原作“是”,今据徐钞本、明钞本校改。)回旋落英飞玉蕊,(“回”原作“面”,今据明钞本校改。)人间春日初斜。十年不见紫云车,龙丘新洞府,铅鼎养丹砂。’龙丘子,即陈季常也。秦太虚寄之以诗,亦云:‘侍童双擢玉,(“擢”原作“瓘”,今据徐钞本、明钞本校改。)鬟发光可照。骏马锦障泥,相随穷海峤。暮年更折节,学佛得心要。鬻马放阿樊,幅巾对沉燎。’《西清诗话》云:‘季常自以为饱禅学,妻柳颇悍忌,季常畏之,故东坡因诗戏之,有忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然之句。’观此,则知季常载二侍女以远游,及暮年甘于枯寂,盖有所制而然,亦可悯笑也。”

  《复斋漫录》云:“邹志全徙昭,陈莹中贬廉,间以长短句相谐乐。‘有个胡儿模样别,满颔髭须,(“满”下原有“颈”字,今据徐钞本、明钞本校删;“髭须”原作“发髭”,今据宋本校改。)生得浑如漆。见说近来头也白,髭须那得长长黑。(“长长黑”原作“长黑黑”,今据徐钞本、明钞本校改。)逸忘一句。籋子镊来,须有千堆雪。莫向细君容易说,恐他嫌你将伊摘。’此莹中语,谓志全之长髭也。‘有个头陀修苦行,头上头发毵毵。身披一副黪裙衫,紧缠双脚,苦苦要游南。闻说度牒朝夕到,并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵,摩登伽处,只恐却重参。’此志全语,谓莹中之多欲也。广陵马推官,往来二公间,亦尝以诗词赠之。‘有才何事老青衫,十载低徊北斗南,肯伴雪髯千日醉,此心真与古人参。’‘今见故人今几年,年来风物尚依然,遥知闲望登临处,极目江山万里天。’志全完语也。‘一樽薄酒,满酌劝君君举手。不是亲朋,谁肯相从寂寞滨。人生如梦,梦里惺惺何处用。盏到休辞,醉后全胜未醉时。’莹中语也。初,志全自元符间贬新州,(“自”字原在“志”上,今据宋本乙正。)徽宗即位,以为中书舍人,乃未几谪零陵别驾,龙水安置,未几徙昭焉。”

  《复斋漫录》云:“政和中,一中贵人使越州回,得辞于古碑阴,无名无谱,不知何人作也,录以进御,命大晟府填腔,因词中语,赐名《鱼游春水》云:‘秦楼东风里,燕子还来寻旧垒。余寒初退,红日薄侵罗绮。嫩草初抽碧玉簪,细柳轻窣黄金缕,莺啭上林,鱼游春水,几曲阑干遍倚。又是一番新桃李。佳人应念归期,梅妆泪洗。凤箫声绝沉孤雁,目断清波无双鲤。云山万重,寸心千里。’”《古今词话》云:“东都防河卒,于汴河上掘地,得石刻,有词一阕,不题其目,臣僚进上,上喜其藻思绚丽,欲命其名,遂摭词中四字名曰《鱼游春水》,令教坊倚声歌之。词凡九十四字,而风花莺燕动植之物曲尽之,此唐人语也,后之状物写情,不及之矣。”二说不同,未详孰是。

  《复斋漫录》云:“王逐客《送鲍浩然之浙东长短句》:‘水是眼波横,山是眉峰聚,欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去,若到江南赶上春,千万和春住。’韩子苍在海陵送葛亚卿,用其意以为诗,断章云:‘明日一杯愁送春,后日一杯愁送君,君应万里随春去,若到桃源记归路。’”苕溪渔隐曰:“山谷词云:‘春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。’王逐客云:‘若到江南赶上春,千万和春住。’体山谷语也。”

  苕溪渔隐曰:“东坡言:‘《如梦令》曲名,本唐庄宗制,一名《忆仙姿》,嫌其不雅,改云《如梦》。庄宗作此词,卒章云:如梦如梦,和泪出门相送。取以为之名。’《古今词话》云:‘后唐庄宗修内苑,掘得断碑,中有字三十二曰:曾宴桃源深洞,(“曾”字原无,今据徐钞本、明钞本校补。)一曲舞鸾歌凤。长记欲别时,残月落花烟重。如梦如梦,和泪出门相送。庄宗使乐工入律歌之,名曰《古记》。’但《词话》所记,多是臆说,初无所据,故不可信,当以坡言为正。”

  《复斋漫录》云:“邓肃谓余言:‘宣和五年,初复九州,天下共庆,而识者忧之也。都门盛唱小词曰:喜则喜,得入手。愁则愁,不长久。忻则忻,我两个厮守。怕则怕,人来破斗。虽三尺之童,皆歌之,不知何谓也。七年,九州复陷,岂非不长久邪?郭药师,契丹之帅也,我用以守疆,启敌国祸者郭耳,非破斗之验邪?’”

  苕溪渔隐曰:“鲁直书荆公集句《菩萨蛮词》碑本云:‘数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。娟娟新月偃,午醉醒来晚。何许最关情,黄鹂三两声。’因阅《临川集》,乃云:‘今日是何朝,看余度石桥。’余谓不若‘花是去年红,吹开一夜风’为胜也。”

  《夷白堂小集》云:“山谷道人向为余言:‘张志和《渔父词》,雅有远韵,志和善丹青,必有形于图画者,而世莫之传也。’尝以其词增损为《浣溪沙》,诵之有矜色。予以告大年,云:‘我不可不成此一段奇事。’久之,乃以《烟波图》见归,其致思深处,不减昔人。词云:‘西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微,桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣,斜风细雨不须归。’”

  苕溪渔隐曰:“张仲宗有《渔家傲》一词云:‘钓笠披云青嶂绕,(“青”徐钞本、明钞本作“奇”。)绿蓑雨细春江渺。白鸟飞来风满棹,收纶了,渔童拍手樵青笑。明月太虚同一照,浮家泛宅忘昏晓。醉眼冷看城市闹,烟波老,谁能认得闲烦恼。’余往岁在钱塘,与仲宗从游甚久,仲宗手写此词相示,云:‘旧所作也。’其词第二句,元是‘撅头雨细春江渺’,余谓仲宗曰:‘撅头虽是船名,今以雨衬之,语晦而病。’因为改作‘绿蓑雨细’,仲宗笑以为然。”

  《古今词话》云:“苏子瞻守钱塘,有官妓秀兰,天性黠慧,善于应对。湖中有宴会,群妓毕至,惟秀兰不来,遣人督之,须臾方至。子瞻问其故,具以‘发结沐浴,不觉困睡,忽有人叩门声,急起而问之,乃乐营将催督之,非敢怠忽,谨以实告。’子瞻亦恕之。(“恕”原作“怒”,今据徐钞本、明钞本校改。)坐中倅车,属意于兰,见其晚来,恚恨未已,责之曰:‘必有他事,以此晚至。’秀兰力辩,不能止倅之怒。是时,榴花盛开,秀兰以一枝藉手告倅,其怒愈甚。秀兰收泪无言。子瞻作《贺新凉》以解之,其怒始息。其词曰:‘乳燕飞华屋,(“飞”原作“非”,今据徐钞本、明钞本校改。)悄无人,桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚,孤眠清熟。门外谁来推绣户,(“门”下文作“帘”。)枉教人,梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。浓艳一枝,细看取,芳心千重似束。又恐被西风惊绿。若待得君来,向此花前,对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。’(“两簌簌”原作“两两簌”,今据徐钞本、明钞本校改。)子瞻之作,皆纪目前事,(“纪”字原无,今据徐钞本、明钞本校补。)盖取其沐浴新凉,曲名《贺新凉》也,后人不知之,误为《贺新郎》,盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风流太守也,岂可与俗吏同日语哉?”苕溪渔隐曰:“野哉,杨湜之言,真可入《笑林》。东坡此词,冠绝古今,托意高远,宁为一娼而发邪?‘帘外谁来推绣户,枉教人,梦断瑶台曲,又却是,风敲竹’,用古诗‘卷帘风动竹,疑是故人来’之意;今乃云‘忽有人叩门声,急起而问之,乃乐营将催督’,此可笑者一也。‘石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独,浓艳一枝,细看取,芳心千重似束’,盖初夏之时,千花事退,榴花独芳,因以中写幽闺之情;今乃云‘是时榴花盛开,秀兰以一枝藉手告倅,其怒愈甚’,此可笑者二也。此词腔调寄《贺新郎》,乃古曲名也,今乃云‘取其沐浴新凉,曲名《贺新凉》,后人不知之,误为《贺新郎》’,此可笑者三也。《词话》中可笑者甚众,姑举其尤者。第东坡此词,深为不幸,横遭点污,吾不可无一言雪其耻。宋子京云:‘江左有文拙而好刻石者,谓之詅嗤符。’今杨湜之言俚甚,而锓板行世,殆类是也。”

  《上庠录》云:“政和元年,尚书蔡薿为知贡举,尤严挟书。是时有街市词曰《侍香金童》,方盛行,举人因其词,加改十五字,作《怀挟词》云:‘喜叶叶地,(“叶叶”原作“叶之”,今据宋本校改。)手把怀儿摸,甚恰恨出题厮撞着。(“恨”宋本作“限”。)内臣过得不住脚,忙里只是看得斑驳。骇这一身冷汗,都如云雾薄。比似年时头势恶。待检又还猛想度,(“想”徐钞本、明钞本作“相”。)只恐根底有人寻着。’”(“寻”徐钞本、明钞本作“挦”。)

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